بر خلاف وجدانش مشاهده نمود خدا را به محاكمه بكشد كه چرا اين طور نشد و آن طور شد . « 1 » لذا منكر مرجح شده و در عالم به عليت و معلوليتى قائل نبوده و انفكاك معلول از علت را مستحيل نمىدانند . « 2 »

--> ( 1 ) - نقد المحصل ، ص 281 - 287 ؛ شرح مواقف ، ج 8 ، ص 81 - 84 ؛ شرح مقاصد ، ج 4 ، ص 128 . ( 2 ) - رجوع كنيد به : نقد المحصل ، ص 60 ؛ شرح مواقف ، ج 3 ، ص 190 و ج 4 ، ص 180 ؛ اسفار ، ج 6 ، ص 370 - 371 .